زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

توقیع تقدیر الهی بودن غیبت





امام زمان (علیه‌السّلام) در این توقیع به مسئله غیبت خود اشاره کرده، می‌فرماید: این موضوع از تقدیرهای الهی است و اراده حتمی‌اش به آن تعلق گرفته است.


۱ - متن توقیع



«اَقْدارُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لا تُغالَبُ وَاِرادَتُهُ لا تُرَدُّ وَتَوْفیقُهُ لا یُسْبَقُ؛ تقدیرهای خداوند (عزّوجلّ) مغلوب نمی‌شود، و اراده اش برگشت ندارد، و بر توفیق او هیچ چیز پیشی نمی‌گیرد».

۲ - شرح توقیع



این عبارت، بخشی از کلمات امام زمان (علیه‌السّلام) است که در توقیعی به دو سفیر خود، عثمان بن سعید و فرزندش محمّد بن عثمان فرستاده است. امام (علیه‌السّلام) در این توقیع به مسئله غیبت خود اشاره کرده، می‌فرماید: این موضوع از تقدیرهای الهی است و اراده‌ی حتمی‌اش به آن تعلق گرفته است.
امام (علیه‌السّلام) در این توقیع به چند نکته اشاره دارند:
۱. هیچ کس نمی‌تواند بر تقدیر الهی پیروز شود؛ زیرا او «مقدِّر کلّ قَدَر» و قدرت او فوق همه قدرت‌هاست.
۲. اگر اراده حتمی‌ خداوند متعال، به چیزی تعلّق گیرد، کسی نمی‌تواند بر اراده‌ی او غلبه کند و مانع اجرایش گردد؛ زیرا اراده‌ای فوق اراده او نیست. در دعایی از امام سجّاد (علیه‌السّلام) می‌خوانیم:
پروردگارا! حمد، مخصوص توست که مقتدری هستی که هرگز مغلوب نمی‌شود.
۳. کارسازی فقط برای خداست. تا خدا نخواهد، هیچ تدبیر و تلاشی سود نمی‌دهد. برای انجام دادن هر کاری، باید چشم امید به خدا داشت و از او مدد گرفت و با واسطه قرار دادن محبوبان درگاهش، موفّقیّت را طلب نمود.

۳ - پانویس


 
۱. راوندی، ابن هبه الله، الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۱۱.    
۲. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۹۱، ح۱۹.    
۳. ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱، ح۴۲.    
۴. امام سجاد (علیه السلام)، صحیفة سجادیة، ص۲۹۷، دعای۴۹، رقم۱۴.    
۵. ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات، ص۲۲۲.    
۶. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۹۲، ص۴۲۸، ح۴۳.    


۴ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «غیبت از مقدرات الهی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۶/۰۲.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.